名為變態的神父

  這幾天看到翠上有一篇文，分享自己的諮商經驗． 他認為自己的諮商師，無法確定他是否支持中國共產黨或武力犯台，所以想結束諮商． 這篇乍看之下，還以為紅色滲透進入諮商診所，後來看了一下，原來，諮商到一半，變成討論諮商師的意識形態． 諮商師一開始回答自己是佛教徒，政治上的立場是中立，他說，這對你的治療沒有幫助，你不需要知道我這些． 但是作者依舊不放心，他認為要知道對方的政治立場，才能感到安全，因為他覺得，他們談的議題涉及了權威和壓迫． 諮商師仍然面不改色的回答，「我不會討好你，諂媚你，也不會告訴你這些．」 作者雖然覺得諮商的效果很好，感受到幫助，但他不想把諮商費花在一個立場可能是敵對的人身上． 看到這，很多人都在責怪作者，但我覺得，問題還是在這個社會加諸給他的極端風氣，導致他認為，必須立場和自己保持一致，才能放心地被治療，看病，也要挑醫師，政治立場也是挑選的對象，他進入了二分法，不是同伴，就是敵人，而這份挑選，超越了自己的身體健康，心靈安危． 換位思考，如果這個挑選發生在醫生身上，會是什麼樣的？病患可以接受，醫生看病要分藍綠嗎？或者說，喔，這個病人是小黨的，會分我們票，我們不要醫治他，這個醫生是柯文哲，我不要給他看病． 我認為這個病患，很明顯是被認知作戰了． 他以為，他發現了對外的認知作戰，掌握了辨識敵我的學問，實際上，他是被內部認知作戰的那一個，什麼事，都無限上綱成認知作戰，解釋成認知作戰，即使是治療自己的醫生，也顯得可疑，要對方自我表態，才願意信任對方，把自己交給他． 這看起來很合理，在所謂「關係」之前，但他忽略了一件事，諮商師沒有欠你什麼，諮商費是他的能力報酬，你才是被幫助的那一個對象． 你也沒有去檢查他人意識的權柄，這只會使人感到不自由． 認知作戰的副作用，就是讓人們學習到了，如何用自己的方法，管控這個社會，鼓勵這個社會被管控，而自己是被挑選的人，永遠不會被管控，只會是被管控的世界的幹部． 在過去，沒有認知作戰這個術語，這門學科，人們照樣能反對中國，反對中國的統戰，不管是防備中國的黑心食品，還是滿地的五星旗，亦或是一群舔共藝人到對岸去唱國歌，慶祝中共的國慶，或是課本裡的土豆和馬鈴薯，混淆在一起． 人們依然可以用六四或者反送中，聲援在異國的人權鬥士，藉此映襯專制體制和民主體制的不同，使人們產生危機感，保護自己的家鄉，自己的民主． 如今，防止中共滲透，成為支...