感謝你，蚵螺，我們又更愛烏克蘭了
我們對國與國之間可能都存在著倖存者偏差，兩國互相友好，肝膽相照，但實際來到對方面前的外交使者，可能都是該國裡最差、最投機的一群，而毫無代表性，真正的勇士與為民族奮鬥者，並不會出現在你面前，或者說，無法． 自私利己的人，在同胞受難之中，會優先保全自己逃到另一個國家去，而他們可能是那個群體裏最有資源也最自私的那類人，就像開戰時，國家要求男子留下，女子可以逃難，但有些烏克蘭男子會穿著女裝越過哨檢，假扮成女生逃避兵役－這時候，就沒有男子穿裙子的問題，也沒有性別不夠正確的問題了． 正如同台灣萬一被中共侵略時，那些炫耀自己的神勇，嘲諷台獨怎麼不當兵的人，那些指著中華民國的帽子，要別人低頭道歉的有錢人，甚或，說著一口流利的戰爭語言，如何對付中共，反滲透、謀劃戰術與戰略的學者專家們，不分顏色與立場，他們都會優先搭著飛機逃難而去，宣稱會在國外如何尋求外交援助，保存抗爭的火種，在外國保衛自己的國家． 這符合大自然的定律，那些樂於保護群體，勇於犧牲的物種，他們不會留下任何後代，會留下後代的，是當群體面臨災難時，躲在背後，保全自己，炫耀自己的魅力，討好異性不斷配種的另一個物種，守護與利他不是他們的生存目的，繁衍才是他們存在的意義． 因此，我們對他國產生的美好印象，這個印象通常不會是眼前的人，不會是面對生命恐嚇滿不在乎的說「願榮光歸於烏克蘭！」叼著菸的大叔，也不會是蛇島的英雄，而是擁有他們榮光的吉德羅．洛哈． 就如同遠赴烏克蘭參戰的曾聖光，相信很多烏克蘭人都記得他的葬禮，牧師的誦經聲，與覆蓋在他身上的烏克蘭國旗，遠離故鄉為異國而戰的台灣人，他殉死了，但那些嘲諷他、羞辱他愚蠢的人還活得好好的，發出的聲音特別刺耳，存在感特別強烈，好像那就是主流的聲音．至於另一國的利己者，則在他的祖國做著踐踏他故鄉的事，彷彿在附和他們說的是正確的． 真正在乎自己的群體，擁有草根精神，與土地有深刻連結的人，他們很難出現在國外，光鮮亮麗出現在外國，代表該族群的人，通常是掌握著資源、掌握著交流的密碼，掌握著對外管道，漂亮的菁英與優雅的上流階級，活在雲端的人，俗稱的精緻的利己主義者． 在羞辱了台灣的女性以後，笑著說會考慮娶她，前提是她不再假裝是個男人，滿腦子台灣的出生率倒數第一，將自己和對方的照片放在一起嘲弄的那名男子，訴說著「你很安全，不會被偷拍，因為你不敢穿裙子」的那位充滿優越感的白人男子，他的奇言異行傳...
