守護國家首都一日心得

在神父參加過的遊行裡面，姚文智這一場「手牽手護台北，手護國家首都」於市府前廣場所舉辦的集會遊行，甚是奇特．

在市府前廣場，最後的人海匯集之處，是在台北市政府下面，在斗大的「台北市政府　李登輝」的題字下，頗有一種歷史與現實偶然交錯的既視感．

另一層隱喻是，來到敵方的本城下喧囂，人們想把真正的市長給送進去．

神父從萬華來到這，有一段距離，首先沒想到仁愛路竟然是單向道，只好從其他的路前行，一路上邊騎著機車邊問，結果僥倖遇到了一位紳士，他乾脆的直接在我前頭領路，分別的時候，他問我去那做什麼，我有點尷尬，回答「你去看看就知道了」．

這位紳士姓蕭，我得感謝他，沒有他我可能就在台北的路上空晃了，也無法見證這一個奇妙而深刻的遊行．

到了現場，先聽見了宏亮的歌聲，那聲音一聽就明白，是楊烈的歌聲，他唱著「如果能夠」，聲音穿透過車陣與行道樹，著Ｔａｉｗａｎ　Ｔａｉｐｅｉ的亮綠色衣服，手拿著Ｔａｉｗａｎ旗幟的人們，循著歌聲，徐徐的前進．

有的父母帶著小孩，也有像媽媽一樣的團體，他們大部分有些年紀，不過也有不少年輕人，這些年輕人都有著桀驁不馴的眼神，要不是鬍子留的滿面，就是衣著乾淨的非常，穿得十分有個性，有的推著娃娃車，有的手裏頭抱著嬰兒，夫婦走在一起，不時還會親吻一下．

也有由母親推著，坐著輪椅的身障者，他們安靜的在旁邊傾聽．　

入口處，有著揮舞著「台灣」旗幟的人在歡迎大家，那旗子旗桿十分長，我看他揮得氣喘吁吁，卻還是堅定地搖晃著，想讓旗子舒展開來，昨天才剛發生那種事，看到這面子旗子，有一種安心的感覺．

我到的時候，姚文智還在外頭跟其他人擊掌，我只在電視看過他，想看看他本人長什麼樣子，於是走到了會場後面，有一群人已經先站在那裏了，他們手上拿著太陽花．

以及Ｔａｉｗａｎ　Ｔａｉｐｅｉ的旗幟．

我知道這兩樣東西代表什麼，在反黑箱服貿的時候，太陽花被偶然的送到立法院，聲援那群抗議的學生們；Ｔａｉｗａｎ的旗幟，則是在世大運的時候，被一群憲兵和警察，連人帶旗給扛了出去．

我也看到了台灣獨立旗，世大運的時候，被收入垃圾桶，這個會場裡面唯一被認證的政治性標語．

我很高興，有人喜歡他，有人還記得那朵花．

那朵花象徵的，就是純粹的真實，而沒有一絲虛假，還記得太陽花學運以後，宋楚瑜來到習近平面前，他說，學運只是反黑箱，不是反服貿，更不是反中，他說，大陸應該體諒台灣現有的民主自由制度，不妨把它當作是中華民族的共同資產，將它視之為具有中國特色社會主義發展中可資借鏡的民主實驗室．

原先以為那不過是宋楚瑜以個人的觀點，對外的安撫輸誠，沒想到，在學運式微後，許多人開始這麼自言自語起來，說當初反服貿就是那樣，只是反對黑箱而已．

學運過後，當初參與過的人紛紛走向了不同的道路，曾聽說有人到了中國工作，不得已，把以前參與學運時，在網路上的言論，通通刪除了，這是可以理解的，中國就是這麼樣的一個國家，並不是人人都是宋楚瑜，除了現實考量，更有安全的疑慮，中國人是會檢查台灣人的，就像過了海關必須全裸一樣，那是真正的意識形態檢查，為了避免不測，乾脆先自我審查吧．

有些人靠向了兩岸一家親，或為了柯文哲，不惜竄改了曾經相信過的事情，「那只是反黑箱而已」，曾經有的記憶與信念，是一連串的過程，如今出現了不該存在或是不曾存在的事物，刺進了腦袋，為了讓記憶首尾連貫，於是為了一個被插入了的，和藹可親的阿北，說你們都變了，當初事情根本不是那樣．

學運的確變得不討喜了，人們說那是一群不食人間煙火的覺青，帶頭的人被酸不當兵，都是群搞台獨的，現在，他們說這跟中國沒關係，你們吸獨吸到腦袋壞掉．

人人都想要避免置入於錯誤，於是就把那錯誤給更改，他們將曾經發生，並已經參與過的，視為一種錯誤，覺得丟臉，覺得不喜歡了，覺得好像沒有得到想像中的利潤，於是他們不罵自己，轉而修正那個世界，如果過去不能和現在的自己一致，那就修正它，如果過去牴觸了現在的利潤，那就否定它．

所以我很高興，在這裡看見了那朵花，他還在那裏．

在這個遊行的前一日，台灣社會發生了令人動蕩的事，那動盪的就彷彿陳雲林再度造訪一樣，一個得獎的導演，在台上戰戰兢兢的，說出了一段平實的感言，「希望我們的國家可以被當成一個獨立的個體來看待，這是我做為一個台灣人最大的願望！」
　
那就像平地一聲雷那樣，震撼每個人的心，雖然她語調有些顫抖，但每個字卻是那樣清楚、明白，那的確就是台灣人的願望，原本的願望．

許多人為這樣的話語感到驚訝，卻不知道，她正在說她的電影，「我們的青春，在台灣」，那說的，就是學運本身，一部關於學運的紀錄片，一個關於學運的故事．

兩個年輕人，一個是來自中國的留學生，來台灣學習民主，一個來自台灣，實踐民主．

「我們要對抗的就是中共的政權，跟一些財團聯合起來，」

「用錢嘛，把你的民主制度買下來．」

流暢的對白，婉轉地告知真實的語意，那語意就像羽翼一樣，讓謊言飛起來，無所遁形．

「我不想當中國人阿，我想當台灣人阿．」

「我不是小孩子，我也有自己的政治立場．」

「你是說你有責任，讓我的意識形態跟你保持一致？」

「荒謬！」

在台陸生說，

「退回服貿！捍衛民主！」

陳為廷說．

這就是往昔被稱為太陽花運動的真實語意．

當導演說完，中國演員擔任的主持人，涂們，隨即在金馬獎的典禮台上，搶過麥克風，搶過話語權，在所有台灣人面前，ｓａｙ，

「再次來到中國台灣金馬，作頒獎嘉賓，這次見到很多熟悉的面孔，還有接觸了很多新朋友，我感到了兩岸一家親．」

硬生生地摧毀了這個獨立個體，在兩岸一家親之中．

但同樣的，也打破了某種欺瞞，有個人說，「兩岸一家親不涉政治」，同一句話，其實被賦予了不同的語意，但最後結果是相同的，兩岸一家親，被政治了，因著一句話語，最理所當然，惡毒的那一面，被妥善的隱藏起來，那是中國人的意思，你就是我的一部分，那樣的意思，它被妥善隱藏起來的原因是，柯文哲，我們的市長，說那就是務實，說那是釋出善意，說那無關政治，那就是他的意思，在火車開來的時候，告訴鐵軌上的人，那是晚安的風鈴，這裡是柔軟的床鋪，你應該躺下休息，一覺醒來，什麼都好了．

最溫柔也最陰狠的催眠曲．

對內說是那樣的意思，對外又是不同的意思，我按照你們的步調，你們要給我好處與方便，那樣個人的意思，又說，我是兩岸的橋樑，就像七夕時的喜鵲，只報喜而不報憂，於是乎，牛魔王踩在阿伯的笑臉上，歡迎光臨，他說．

對內理解是這樣的意思，什麼意思呢？阿伯不是那樣的意思，於是要你抿嘴，要你不言，使你無聲，跟著他們一起看向別處，阿伯在酒池肉林之中，隨著音樂起舞，阿北義正嚴詞的，教訓那些腐敗的大人－沒有人比他更為腐敗，可以將謊言說的那麼令人開心，可以令他們的團隊責怪他人不懂欣賞，在一群被言語轟擊過後而恐懼的人前，說我們才是被害者，然後他們阿北親切的表示，這是史上最弱的團隊．

外部理解又是不同的意思，他們將它帶到了典禮台上，阿北小聲地回答，我們不用管別人講什麼，聽聽就好了，大陸有機會就吃吃我們豆腐，好像這很隨意，一切都跟他沒有關係，他還是要這樣，兩岸一家親．

對外是不同的意思，對內又讓人以為是撲朔迷離，而不准讓人去談，一談，就是意識形態，就是統獨紛爭，就是藍綠一樣爛，台灣被６趴的人綁架，柯文哲就是那６趴，他綁架了一小群人，說，我們是台灣社會的最大公約數．

「你是說你有責任，讓我的意識形態跟你保持一致？」

他要讓其他人的意識形態保持跟他一致，又說這不是意識形態，這是什麼意識形態？親中，舔中，跪中，迎中，但是「你們台灣人」不可質疑的意識形態，一種虛無的意識形態，「要你保持跟他們一致」，我不說他們，也不提你，也不說要「一致」的是什麼，只要你「一致」，走嘛走嘛，去嘛去嘛，不要管啦，不要問了，不可質疑的，這樣就對了，一種空具有形式，跟從沒有靈魂的人搖擺，附和現實，不疾不徐的，往安全靠攏，往利益接近，把所有人都拖入懸崖死谷的意識形態．

通往地獄的道路，都是善意鋪成的．

為何？因為每勸一個人通往地獄，你就能得到一枚金幣，所以你總是善意的，別人的憂慮，不會發生在我身上，你說，最後他不也會去地獄嗎？別懷疑，他只是沒有想太多而已，他沒有想到那邊，他只是覺得那樣比較好，在那一瞬間，他所想的，只有他短淺的自我視野，那地獄的火爐無論如何火燙，都永遠和他沒關係．

極度的自我中心．

「荒謬」．

所以那造就了一股錯覺，那就是涂們，在講完「中國的台灣」與「兩岸一家親」以後，隔天，一群人還要往北門聚集，踩碎了地磚，撥開了解說牌，去相挺另一位「兩岸一家親」，證明他沒有錯，他是值得支持的，這個錯覺是很可怕的，這兩天相隔太近，兩個「兩岸一家親」又太過相似，幾乎找不到什麼不太雷同的地方，昨天兩岸一家親完，今天兩岸一家親，彷彿在告訴涂們，你的感受是真的，你說的是對的，我們樂於被這樣對待．

但是我們知道，他們其實並沒有那樣想，他們只是想著柯文哲而已，柯文哲的兩岸一家親，和涂們口中說的沒有關係，和那個霸凌導演的網軍們，種種言論，都沒有關係，如果不這樣想的話，我想他們是無法去的，因為，如果開始懷疑的話，心思和行動，是無法配合起來的，我們鼓勵他們這樣做，這樣對待其他人，這樣對待這座島上的每個人，所以，那必須是沒關係．

「會不會是柯文哲令他們產生這種想法？」又或者是，「關於兩岸一家親，他們這樣的想法早已存在了，只是柯文哲接受，並且隱瞞他們有害的意圖，直到今天．」

導演傅榆說了那一段話，有人說她只是一時激動，說她被民進黨政府指使，這就像當年的太陽花，某些人面對她時，一貫的方式－他們說她是愚婦，說她是賤畜，說她很自私，說她不會看場合．

但神父必須說，在一群自私的人身上，我終於看到有那麼一個無私的面孔，她說出沒人敢說的話，她說出了每個人隱藏在心底的願望，沒有比這個典禮更適合的場合了，那是她影片中的人告訴她的事，那是要令她告訴所有人的事，不管是告訴台灣人，或者中國人，正如她紀錄片中的兩位主角一樣，身而為人，必須要知道的事．

先有這個東西存在，才有文化存在，才有政治存在，才有你的人情世故，才有你的互相體諒，才有你的「考量另一邊的感受」．

許多人嘴巴說，「考量另一邊的感受」，其實是在說謊，他們要說的其實是，「考量我的感受」，我覺得這樣不好，這些人，要大家去理解一個特定的施暴對象，好滿足自己，能走上華麗的紅地毯，這些人不在乎其他人，不在乎自己的國家，自己的島，他們只在乎自己，以及和自己相關的每一個無關的人的坦途，所以他們責罵她，責罵這一個由衷希望大家彼此理解的人．

他們無法理解其他人，所以也無法理解她．

「希望我們的國家可以被當成一個獨立的個體來看待．」

神父能理解她，為什麼說是「獨立的個體」，而不是「獨立的群體」？自然是因為，要讓每一個個體，都擁有自主的信念，都明白獨立的靈魂，才能聚集成一個明白公眾的群體，成為一個獨立自主的公民．

你必須考量自己真正的感受，才能去考量其他人的，你必須靠量自身周遭未來的種種，接下來，才是去考量眼前的．

「《我們的青春，在台灣》這部片，很多人以為只是在講政治，但它其實更多是在講青春
，青春很美好，但也容易犯錯．我們可能把錯誤的期待投射在別人身上，這有可能發生在
人對人，也有可能發生在國家對國家．我希望有一天，我們的國家可以被當作一個真正獨
立的個體來看待，這是我身為一個台灣人最大的願望．」

這是傅榆導演完整的話語，前面說的尤其重要，自由即是嘗試錯誤的旅程，最重要的，不是避免錯誤，而是要避免「已陷入錯誤的避免陷入錯誤」，如果已經陷入於錯誤，那就要認知到錯誤周遭，已經陷入錯誤，還想著要避免，那就是用謊言，自我欺騙，並且欺騙他人，當作錯誤不存在，或把錯當成對的，因為要「避免錯誤」的關係，所以就硬著頭皮，在知道錯誤後假裝不知道，而希望使犯錯成真，誘引著其他人一同，相信錯誤的信念，然後不斷的犯錯下去，這就是「錯信」，身於錯誤中，無法避免，每一步踏錯方向的步履，都無法收回，所以如此這般，說著違背心意的話語，做出了和心不相仿的舉動，只要一收回，就是承認了錯誤，但不收回，錯誤就持續著，所以，若不是每一步都必須無視著各種來到面前的錯誤，以為那是一種逼真，就是，期待周遭的任何一個人，必須相信自己是正確的．

於是一邊犯錯，一邊我沒有錯誤．

民主是什麼？民主就是期待的投射與收回的歷程，我們投射期待是包含著，那個期待可能是錯的，擁有著這樣的覺悟，抱持著這樣的覺悟，可以知道我們相信的跟我們想的不一樣，那個人，可能會做出違背我們期待的事情，我們可以收回信任，或者修正自身，一切取決在我，民主真正的隱喻，就是一個個獨立自主的個體．

沒有付出信任後，而被牽著走，不斷被情緒勒索，毀壞心底儲存的各種價值，仍死心塌地的必須相信對方，因為我收回相信以後，那就代表我錯了，我是不可以犯錯也不可能有錯的．

所以我只能不斷地符合他期待的樣子，還以為是自主的．

沒有收回信任以後，還必須接受鋪天蓋地的責難，使得自身的存在必須消失，活在謊言裡面，跟著一群人接受已經造成的損害並且認為那不是損害．

謊言說一百遍就變真的，但真實並不會消失，人們害怕過於真實的東西，是因為他們持有的並沒有那麼真而已．

當真實的東西出現，為了維持心中的謊言，所以就必須持續損害，那真．

姚文智來了，他走過來了，我本想走過去用力擊掌，在他的手心上，因為神父說過，萬華人下手可是很重的，可是我一接近，就感覺不太對勁．

姚文智像一個漩渦一樣，慢慢地走過來了，人們安靜的靠了過去，好像是被他所吸引一樣．

但其實不然，那每一個自我，都已吸的飽脹，所以他們不懼鎂光燈，不懼怕，眼前這個被抹成一無是處，廢物，丟臉的人，讓人們都不敢接近，一接近，就好像自己也是笨蛋．

「就是...有點傻不是嗎？」

「可是，我就是想說，那應該是有可能會改變什麼的不是嗎？」

於是我的眼前也產生了錯覺，眼前那群人正在熊熊燃燒著．

一接近，就感覺到讓人無法呼吸的熱氣，在「凍蒜」聲中，喊的是那麼激昂，喊的是那麼不停止歇，喊道你渾身上下的毛細孔都開了，鏡片升起了霧．

那不是「凍蒜」而已，也不只是當選，希望姚文智能當選，而是一種被貶抑的存在，感染了眾人，一種有聲變成無聲，被消失了存在的不忿和寂寞．

那就像是整個台灣的縮影一樣，不是「驚輸」，或是不怕輸，並非那種壯士斷腕的決心，而是明明可以贏，也知道會贏，但人們硬生生的，要他退出比賽，說的話語被當作無聲一樣．

「我沒有不讓你說話，只是讓大家聽不到你說什麼．」

有一位ｂｒｏｔｈｅｒ如是說，所以這群人，現在，說的比什麼都還要大聲，彷彿在說，

「我們是真的」

「我們就在這裡」

在「我們的青春，在台灣」的預告片中，有一句話讓人印象深刻，片中的主角，來自大陸的台生，她說，

「我那時候覺得鹹魚會翻身阿，然後我就叫『鹹魚翻翻』」

「然後我媽媽說，你翻過來，又翻過去，等於是沒翻嘛，白折騰．」

太陽花學運，就像這鹹魚翻身一樣，將整個台灣翻轉過來，不過，又有兩岸一家親，試圖將他們翻回去．

翻過來，又翻過去，等於是沒翻嘛，ｂｒｏｔｈｅｒ．

姚文智開始說話了，他在台上，喝了一口水，緩緩地介紹自己，前一大段，講自己的政策，細數自己的政績，好像把這半年來被壓抑的，一口氣給說完似的，終於，他能說話了，好不容易，有一個機會，人們願意去傾聽他說些什麼，明明是，一場正常的選舉之中，候選人應該也可以的待遇，也是義務，正常的說話．

他提起了，要辭去立委，他說他做了這個決定，是因為昨天看到了金馬獎的頒獎典禮，咱有一個年輕的導演，其實她是新住民，９歲才在台灣，她一路關心社會議題，她也有很好的藝術成就，她得到了金馬獎．

她在台上說，她很希望，她有一個願望，就是大家能夠將台灣，當作一個國家．

台灣是我們的國家，對不對？

台北市我們國家的首都，對不對？

一個年輕的導演，其實我看到台灣的友善、可愛、包容，那就是我們建立起來的台灣價值，但是我們的價值卻被糟蹋，我們有許多願望想要實現，一個年輕的導演，難道不知道，她說那樣的話，未來在拍電影，在市場受到中國的打壓，她會不知道嗎？

我相信她知道，但是在她得獎的那一刻，她在台上，她說出最深層的願望，那也是我的願望，也是在座大家的願望．

那是做一個台灣人，最基本的願望，對不對？

我們希望有一個共同的國家，然後我們在這邊追求我們的幸福．

我們也希望，我們站在這個都市裡，也能和世界上其他的城市，平起平坐，互相交流，而且享受經濟進步的繁榮生活，對不對？所以我們不能接受，兩個市長候選人，一個是中國的通關密語，兩岸一家親，共圓中國夢，

我們也沒法度另外一個候選人，過去是威權體制，接受婦聯會的捐款，而且主張九二共識．

這次的選舉，就是要將我們心裏面的願望，心裡面的那個願望，真真實實的大聲說出來，真正勇敢的站出來，

讓國家首都的發展，成為世界的大城，實現真正的台灣價值，一起打拼，感謝大家！

神父躺在遠方的看台上，一邊凝視著月亮，那被雲翳遮蔽的月光，悄悄的露了出來，我看著她，聽著他的話語，一點也沒有遺漏．

在中間，他也請大家也關心其他人，他說，我們來喊一下，我們讓陳其邁當選好不好？大家打電話支持高雄好不好？從林佳龍、鄭文燦，一個一個細數其他的縣市，懇求大家一起來支持，他說，我們讓蘇貞昌當選好不好？

他沒說的是，儘管有許多人是那麼不看好他，他還是願意去支持他們．

最後，他也不忘一個一個介紹台北市的議員候選人，希望支持他的人，也支持他們．

我聽著聽著，懶洋洋地閉上眼睛，一些哆嗦聲響，從看台下傳了過來，原來有一對老夫妻，緩緩地爬了上來．

這裡離舞台有些遠，站在這裡是看不到台上的人的，我有點詫異，一邊坐直了身子，看看是怎麼回事．

只見他們爬了上來，遠方的聲音傳了過來，那是群眾們巨大的，而強烈的，聲音的浪潮，兩個老夫妻，就像說好了似的，轉了個方向，朝那邊揮舞著Ｔａｉｗａｎ　Ｔａｉｐｅｉ的旗子，回應那聲音．

終於我知道了，他們所回應的，就是信念所在．

在預告片中，來自中國，從台灣學習民主的女孩，提出了這樣的問題，

「我在想的是說，大家真的相信民主這件事嗎？」

此時，神父必須真切地回答，

我相信．

我相信民主，相信台灣，

相信，這裡就是信念所在．

攝影者：天色漸漸光 ● 葉子