公投

 

最近看陰森.

現在已經崩潰大罵國民黨了,說毒朱沒有領導力,民進黨把公投當行銷來做,全黨上下深入基層,國民黨反而在檢討侯友宜,根本是失敗主義,又說國民黨高層是小孩開大車.

最近一天乾脆「我們不談公投了,公投民進黨喊很熱,其實人民很冷感啦...」

我想這真是在說笑,發起公投題目的,不就是這一批國民黨人嗎?

事實上,民進黨沒有那麼偉大,真正動起來的,帶起勝機的,是台派的支持者,泛綠的支持者,本土派的支持者,獨派的支持者-這些被他們說是網軍、塔綠班的一群人,而這樣的攻擊是有反效果的.

而這群為台灣前途著想的人,比誰都還要了解公投題目的內涵,比誰都閱讀了更多的資訊,比誰都交換了更多不同的意見.

他們說民進黨只會喊四個不同意,都不管內容是什麼,根本是道家的統治的最高境界,「民可使由之,不可使知之」,是在愚民.

事實上,本句不是出自道家,而是來自儒家,取自論語.道家的統治藝術,是小國寡民,「使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙;雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之」,有強大的兵器,卻不輕易使用,讓人民愛惜生命,而不前往遠方,有大船,不坐,有甲兵利器,也不陳設出來給人看.

「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來.」雖然一群人高唱兩岸一家親,兩岸又十分接近,甚至還有台灣民意雞雞會或是美麗鳥電子報、陰森、tvbs民調等等,被拿去中國央視做為「島內輿論」、「台媒觀察」,說蕞爾小島贊成四個同意,反對四個不同意,這些民調,應該是做給中國看的,給央視使用,但人民普遍的意志,是希望中國不要把戰機和病毒帶入台灣,最好老死不相往來.

這恰巧是台灣如今的寫照,不喜歡戰爭,但不會放棄保護自己,有強大的兵器在手,但不會如中國耀武揚威,也不會聽從國民黨和兩岸一家親的見解,自動放棄防衛自己的武器,然後把擁有,當成一種挑釁.

疫情來時,不輕易坐船坐飛機出去,沾染病毒回國,愛惜自己的生命,在島內互相交流,維繫經濟命脈,參與公共事務,在疫病之時,保有這座諾亞方舟,而不聽信親中派的意見,自毀城牆,重啟核四,使唯一的一艘船,面臨退無可退的生命威脅,亦不會在此時高唱大愛,保護藻礁,為了不一定會受到損害的藻礁,而中斷了電力,使其他人面臨生命的風險,過往三級警戒,人人都在家裡,不能出門,一個停電,使人們既不能出門,待在家卻無事可做,中斷與外界的訊息,醫院搶救病患,卻沒有電力,隔離所內伸手不見五指,沒有電的滋味,台灣人點滴在心頭.

「雖有舟輿,無所乘之」,但船仍必須要有,不乘人,乘載貨物,好比那液態的天然氣,又好比糧食、晶圓與貨物,這些,都是維繫一個島上生存的命脈,所以,也不會得罪遠方的國家,米國,這個使舟輿來台灣海峽,護衛台海的安全,使飛船,載來莫德那疫苗,讓島上的人民們免受疫病之苦,美豬中的萊劑,不但現在還進不來,人們甚至吃不到,加上有龐大的養豬市場,美國人,只是要一個貿易公平,台灣人,則要一個國際貿易協定,讓貨出去,錢進來,人人不發大財,但也不至於窮苦.

對於一個海島國家,國際貿易尤其重要,我們來看藍營們天天要台灣學習的新加坡,他們絕口不提的是,新加坡早已開放美豬萊劑了,標準,比台灣還寬鬆,他們的人民,甚至受台灣反對聲浪的影響,說李顯龍要給新加坡人吃毒豬,理所當然,這個聲量連顯現都令人難以察覺,不像台灣,民主國家,正反兩面,交替聲浪,公投辯駁出事實與真理,副總統親自來到你面前,陳述利害.

有新加坡網紅,甚至還大聲嚷嚷,台灣人不吃,給我們新加坡人吃,要蔡陰魂把美豬進到新加坡來,因為,在新加坡,美豬只有在高等餐廳才見的到,其他的都來自馬來西亞進口,而那也是有萊劑的.

說來有趣,台灣吃到美豬,也頗不容易,並不是高等餐廳,恐怕是冷凍加工食品,或者地攤豬腳,才有可能吃到美豬,屬於低等的食物,台灣豬又肥又新鮮,溫體台灣豬,才是市場最愛.

美豬開放以來,萊劑零檢出,美國養豬市場使用萊劑只有20%,因此,美國要的是面子,不是裡子,爾愛其羊,我愛其禮,也許台灣人,終生吃不到美豬裡面的萊劑,但可能先因為撕毀了承諾,得到貿易制裁.

回到公投綁大選,我們猶回到1124的時候,票又多又長,人越排越多,諸多文字陷阱,「您是否同意:廢除電業法第95條第1項,即廢除『核能發電設備應於中華民國一百十四年以前,全部停止運轉』之條文?」

中文是高語境的語言,神父必須一再強調這件事,在肯定語氣前加上否定語氣,否定語氣加肯定語氣,肯定語氣背後加上反對用語,如同求婚時,有人這麼說「你是否同意民法第982條,以書面簽訂我兩之契約,即簽訂『雙方當事人向戶政機關為結婚之登記.』?」這讓人丈二摸不著金剛的話語,通常我們會說,「妳願意嫁給我嗎?」,這才是真正有誠意的表達方式,簡單明瞭.

如有人用前者說話方式,與其說是愛情,不如說是騙婚,1124,就是由這樣詐騙式的公投,來蒙騙人民的意志,投不同意的,投成同意,同意的,又因著口號,投了反同婚、反正名、反深奧,將台灣帶入死谷.

落落長的選票,影響了正常選舉的投票,人們將怒氣遷怒政府,也影響了本土派的候選人,想救援的人,動機比不上想教訓政府的人,人們做的是超義務的行為,既然有這麼長的人龍,把人們阻絕在外,也就等於自絕援兵,在城內的,多的是想教訓的人,這些人,排的越久,動機越強,越想著怎麼教訓人.

真正在乎公投議題,細想題目的人,在裏頭反而如熱鍋上的螞蟻,反倒是聽命口號的人,早知道要投什麼了,進去,就出來,不知道蓋了什麼東西.

這回,形式相反,「四個不同意」是我方最正確的策略,具有先天的優勢,當兩個群體進行競爭,目標明確而且統一的選擇,會讓我方減少選擇困難的情形,相反,對方則必須選擇各種選項,有些同意或有些不同意,在原本預設杯葛執政黨施政的對方來說,只要投到一個不同意,就是對我方額外的獲利.

因此,可以想像對方無論如何,都要把選項搞成「四個同意」,但只要看看公投票上的題目,呃,「重啟核四」,這個天然賊的題目,真的要投下手,得泯滅大部分良知.

黃士修自詡在1124以數學模型,精算出可以誤導他人的結果,拿「以核養綠」做為糖蜜包裝,人們要養綠,卻投了核能,加上一長串不明所以的題目論述,投下去的人,還不知道自己投給了核能,現在,現出原形,重啟核四一看,擺明就是詐欺,這就像一個全身穿著環保大衣、再生能源褲的人,剝開來,原來是噁心的裸體.

「重啟核四」這一題,將會是國民黨兵敗如山倒的原因.

因為重啟核四,選擇題無法變成是非題,「四個同意」連不起來,這下子,就會讓泛藍的投票部隊,陷入本土派在1124陷入的窘境,埋在投票櫃裡頭出不來,你瞧,黃還沒投票,就開始找侯友宜當戰犯了.

有良知的人,都不會選的選項,無良知者,卻去勒贖尚有一點良知的人,還是回到源頭,「核廢料放你家?」黃士修說好,侯友宜和林姿妙,都說不要.

回到公投綁大選,這一條,一定要投不同意,為何?邊開票邊投票,若你是深綠姚粉,像神父一樣,歷經那種如同選舉詐欺的痛苦,你應該理所當然的投不同意,只要民進黨占有多數,公投綁大選,隨時可以開啟,如果我們有必要的議題,得勝的把握,但那絕對不是現在,另一個原因,就是新的變種病毒來敲門了.

剛去了投票所,除了繳交印章和身分證,說也奇怪,對方居然要我脫口罩,雖然只有一下子,這可真是防疫的大忌了,他可能想要驗明正身,想想,如果明年公投再綁大選,排隊又臭又長,又得投各種名目的公投,長時間待在投票櫃裡,拿每個人都拿過的印章,台灣又沒有像美國一樣的通訊投票,這樣子狹小室內的公投,必然會排擠正常的投票行動,與投票時間,人們擠在一團,增加染疫群聚的風險,會讓單純投票顯得在冒生命的風險,公投綁大選,現在,完全不是時候.

我們再來聊聊藻礁議題,這是個「何者為重?」的問題,環保vs.環保,你說,三接怎麼會是環保呢?明明是能源,但別忘了,天然氣是潔淨的能源,是國際上替代火力發電的過渡發電方式,有了天然氣,就能改善空汙,又能避免踏入寸土寸金,吃掉土地的核電怪物造成的死谷.

藻礁雖有千年,但三接外推方案,已經取了一個折衷,降低藻礁被損害的風險,藻礁怕的是凸堤效應,被泥沙所掩蓋,但若看台灣沿岸的歷史,桃園海岸不只一次曾被沙灘所掩埋過,如40幾年前曾經有座觀音海水浴場,大潭電廠啟用後,卻也因著凸堤效應,使得這裡的積沙被轉移,礁體裸露了出來,藻礁生態重新生長.

當然整體來說,桃園藻礁是被損害的很嚴重,但藻礁千年,時長時停,有被沙掩蓋的時候,過去人們欠缺對藻礁的認識,所以才使得他們被大面積的破壞,但現在人們有了保育的概念,環團對於藻礁的呼籲,也產生了效果,綜觀人類的歷史,放在藻礁的歷史之中,也不過是一瞬,最壞的情況,礁體就算被掩埋,但不會消失,天然氣是過渡性能源,將來若產生了什麼影響,或有新的替代能源,也能讓礁體重見天日,藻礁的歷史,是隱沒而又顯露,封存又被復甦,只要擁有對藻礁的認識,重視生態的心,那麼,大自然不是一去不復回的那種絕望,還有破鏡重圓的希望.

過去,日本電視節目「跟拍到你家」,曾經訪問了一個在北海道羅臼工作的青年,他的工作,是保護當地的動物.

他帶著攝影師到他的房間,展示了一張海獅皮,上面印著「896」的數字.

他說了一段故事,讓人印象深刻,在羅臼這個地方,海獅原本的瀕危的動物,後來經過了保育,數量開始增加,但增加的海獅,卻影響了漁民的生存,在羅臼,海獅會咬破魚網,搶裡面的魚貨,造成龐大的損害金額.

不得已,他們會進行定量的有害驅除,這是很諷刺的事,原本應該保育的動物,卻成為被驅除的有害生物.

那個青年每年都會去看海獅,其中一隻背上烙印著「896號」,他每年都會來到羅臼,他看著牠,產生了感情.

到了某年,他又去海岸邊看牠,本來想說,「今年也在阿」,沒想到,下一年,牠卻死了,牠成為被驅除的對象.

於是他走到牠的屍體旁邊,像驅除的人員討要牠的皮毛,

「這是美國和俄羅斯調查員調查後留下的烙印編號」

「我想要留下這個,證明牠曾經來過這裡.」

他臉上的笑容,有一點悲傷,正因為是站在保育動物這一邊的人,才知道保育動物和人類生活衝突的矛盾之處,

「我不想破壞,也不想失去這片大自然.」

「但是也得保護人們的生活.」

他希望,同時保護人們的生活和自然環境,所以才一直留在這裡.

我想,這就是所謂環境保育的「答案」.

他並不是那麼簡單的,他經過許多拉扯,他也並不是一廂情願的,也不是天真浪漫的,同時,他也是艱困的,令人佩服的,一群人消耗自己的時間和金錢,去保護人類以外的物種.

他應該是在天秤兩端取得平衡,而不是站在絕對的一方,不考慮彼此.

所以,才希望人們能多想一些.

各位brother,去投票吧.

我會投四個不同意.

這或許沒有真正的答案,但票投下去的那瞬間,我想,

必然會使你沒有遺憾,brother.






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