反對免術換證
我必須重申，神父的反免術換證立場，事實上我是在這個議題還沒發酵前就很早表態的，我亦反對藉由免術換證獵巫，以及否定跨性別存在這件事。
免術換證的風險一直是在變態這件事，雖然有人認為變態怎麼樣都會犯罪，但一張身分證明給予的意義是，動機，犯罪代價，正當性，對變態來說，免術換證就像一張通行證，或是免死金牌。
變態屬於極少數情況？我並不認為，一個變態獲得女性身份證的意義是，終其一生，女性的隱密空間，都會是他犯罪的輻射範疇，你等於把主動權交給對方，由他來決定何時犯罪、怎樣犯罪，而不是「你不能進來這裡」這是正當性的典範移轉。
的確，進廁所不會檢查身份證，但將變態扭送警局後，身份證反而成為保護傘，並且還可以反控被害者，人們都知道，性犯罪有難以舉證的情況。
更遑論，性騷擾或性犯罪，可以打一些法律無法規範的擦邊球，一個能隨意進入女性空間的變態，能玩的花樣有很多，免術換證給與變態強烈的動機和正當性，可能使女性莫可奈何，降低犯罪的成本，尤其是創意私房偷拍事件頻傳的台灣社會。
舉個例子，假使有一個變態因為性犯罪被抓，即使服刑完後，他的女性身份，上廁所會去哪？女廁，免術換證保證他可以重回犯罪地點，因為那是他的人權。
所謂正當性的典範移轉，就如同我是沒拿證的男轉女，進到浴池會保持低調，遮掩自己的性器官，避免引起恐慌，因為那不被規則允許，如果我能免術換證，我會大方露鳥，與其他人抗爭，無視其他人感受，因為那是「正確而且正當」的，反而你不能質疑我，前者是知道自己並不正當，所以即使造成傷害也會有限，他們會試著降低傷害，甚至讓被傷害的對象一無所覺，至於後者，則大幅升高造成傷害的機率，甚至加以擴大．
我今天講白了，如果我是有領證的變態，去泡女湯時在浴池射個一發也沒人會知道，看著年輕女子沐浴在漂浮著我的精蟲的池水中，而感到滿足，而且沒有違法。
另外，男性假裝是女性這會只是少數極端情況嗎？我並不這麼認為，女性因應生理狀況和社會因素有一些額外保障，這對一些男性而言很有吸引力，所以可能造成一堆非女扮成女，無痛去獲得這些權利，甚至去代言女性，妨礙他們爭取自己的權益，或變造自己的需求取代多數女性的權益。
舉個例子，烏俄戰爭，有大量男子偽裝成女生想要逃兵，這還是沒有免術換證的情況，有些烏男唧唧夾起來就想混過去，而檢查的方式是看身分證。這除了有公平性問題，還有國安問題。
台灣承平時期，即有一堆藝人逃兵，在戰時，想必逃的人會更多，對於那些權貴來說，免術換證等於一個後門，就像椎間盤突出一樣。
綜合以上所述，我反對免術換證，但這是以認同並理解跨性別的困境為前提，她們並沒有問題，有問題的是我們現行的社會的侷限，這樣的反對是基於一種不得已，而非理所當然。
對了，想黑吳的可以滾了，她並不支持無條件免術換證，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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【贊助神父的鹽 探究變態心理】
Gene：抱歉 這麼晚才看到可以贊助神父
燒餅豬排蛋：台灣是獨立的國家！希望大罷免可以下架16席藍色立委。
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