反對鞭刑，ｆｏｒ人權價值
「國民黨立委洪孟楷日前領銜提出『鞭刑公投』引起議論。對此，網紅呱吉日前曾發長文反對，強調其實台灣的犯罪率，比有鞭刑的新加坡低，且歷史上鞭刑最多的其實是弱勢族群，因此對於藍綠白陣營都有人贊成感到不解，不過被部分媒體曲解為是在罵民進黨，讓呱吉氣喊，『大家都蠻想看我死的』。」
哀，呱吉不知道在怕啥．
民進黨又不是神權，做不對就是該罵．
一個鞭刑，從國民黨的性侵、詐欺、虐童，擴張到共諜、反滲透法、國安法，然後變成超速、違停都要鞭刑，最後連貪汙、酒駕也要鞭刑，無處不鞭刑，整本六法全書，唯一鞭刑．
這種辯護法根本有問題．
只是把死刑換成鞭刑而已，你知道嗎？這些擴張的解釋，不只達不到阻止鞭刑的效果，反而是在加劇混亂，好比來我這出征的鞭刑愛好者，每一樣都說好，甚至還不斷的加碼、加碼，再加碼，這已經不是談法律了，也不是談恫嚇原則、遏止犯罪，反而像是在填補幼時內心的陰影．
從小接受打罵教育，長大以後，遇到問題的解決方式，也是打死他．
藍綠一起變成全民鞭刑運動，誰是敵，誰是友，誰是國民黨的，誰是民進黨的，根本分不出來．
還有在那邊討價還價的，你不要鞭刑，給我死刑，不要死刑，給我鞭刑、石刑、火刑、吊刑，以為自己是在打電玩，把現實世界，當成報復社會的工具．
我見到一個人說，因為他網路拍賣帳號被凍結了，讓他做不了生意，所以他要詐騙鞭刑，我回他，「你帳戶被凍結，就可能被誤認是詐騙帳號，如果鞭刑，也可能會鞭到你」
但他們沒有領會，只覺得想宣洩自己的遭遇，鞭刑，淪為全民的垃圾桶，虛弱的人們手上的鞭子，一邊喊著鞭刑，一邊抽打別人－實際上，是希望別人同情自己的遭遇．
洪孟楷提的鞭刑，你知道最白吃的是什麼嗎？無論是性侵、詐欺、虐童，他的輻射對象，就是所有底層百姓，也就是現在在那邊吶喊鞭刑的人．
他們不明就裡，一知半解，連新加坡是不是民主國家都不知道，就被騙去支持鞭刑．
拿虐童來說，根據衛福部統計，八成以上都是父母幹的，虐兒的原因，「生活規範問題」，佔５２％，包括生活作息、飲食、教養，「幾乎都是小事」，孩子晚上不睡覺、才剛換尿布又漏尿、孩子玩具亂丟，孩子不吃飯，孩子哭鬧....這幾乎都有可能會發生在每個不成熟的父母身上，也是這些父母童年的陰影．
舉個例子，有位母親在幫自己兒子洗澡時，發現他在浴盆裡大便，因此情緒失控，失手將兒子捏死．
這是虐兒嗎？是，這是不是一種弱弱相殘？互相折磨，類似照護殺人？是．
這些照顧兒子的孤獨感，身心的疲勞，缺乏經驗，還沒有準備好做父母的新手爸媽、產後憂鬱...都可能虐兒，而諷刺的是，連疏忽照顧、言語暴力，都是虐兒．
虐兒最大宗的樣態，是「身體不當對待」占百分之四十九，然後是疏忽照顧佔百分之四十四．
你可以想像一個畫面，一對新手爸媽，頭一次扶養孩子，結果身心俱疲，疲勞慢慢累積後，有天突然「抓狂」．
他打完兒子後，被鞭刑．
鞭完以後呢？鞭子可以打斷父母和孩子的連結嗎？父母以後要不要找工作撫養孩子，他的身體和心理留下不可回復的創傷，會不會轉而憎恨自己的孩子？
人們心中對鞭刑的嚮往，視為一種解方，是不是跟「身體不當對待」有相關？
當他的觀念，被建構在以暴力來解除困境，解除焦慮，解脫自己，而感到「公平」，對於社會的理解，還停留在幼時的避罰服從取向，鞭打完孩子以後，輪到自己被鞭打，而這個刑罰，他支持過，然後，他將來的小孩也會繼續複製「不乖就是要打」、「難過就是要看人被打」、「盆栽要剪，ｘｘ要扁」、「我小時候被打，長大要打回來」、「我做錯事被打，別人做錯也應該要被打」這樣的報復觀念．
成為一個惡性的循環．
這就是為何鞭刑根本不該存在的理由，他不是解決問題的方法，他是製造問題的根源．
亞洲父母就是這樣來的，從小時候到長大，不斷的複製下去．
洪孟楷可惡的地方是，他並沒有說出真話，性侵、詐欺、虐童...最終都會指向一個階級，中下階層．
而鞭刑造成的是不可回復的疤痕，永久的心理創傷，甚至社會性死亡，這些代價，行刑過程，他沒有告訴民眾．
只一味的催眠他們，「鞭刑是打壞人，你是好人就不應該怕」、「台灣詐騙猖獗，都是罪刑太輕」，彷彿被打的都是壞人，打人的就是好人，而我不斷的強調鞭打他人，鞭打壞人，我就是個好人了，我不會是被鞭的那一個，我安全了，把壞人鞭打了，世界就變好了．
這是一個公正世界觀的偏誤．
民眾相信的不是法律，而是漢摩拉比法典，以牙還牙，以眼還眼，他們在治療創傷，用別人的血，這種鄉民的正義是永遠都不夠，也永遠都沒有盡頭，因為那個洞無法填滿，相對剝奪感不能被滿足，所以，光鞭刑是不夠的，還要死刑才行，不要鞭刑，給我私刑，當情緒一出竅，就要見血，就要感受到痛，這不但是一種洩憤，也是一種遷怒．
他們不是談法律，也不是公投，更不是民主，而是，民粹．
事實上，台灣的詐騙犯罪，刑期一直在加重，但為什麼人民沒感覺？因為，詐騙案有兩個重點，「抓到源頭」、「追回贓款」，這才是真正被害者所需要的，真正加害人存在的地方，不是刑度問題，是技術問題，是追金流、區塊練的問題，台灣大部分抓的，都只是車手，他們是一群貪快錢，鋌而走險的人，甚至也是被害者，人頭帳戶．
這是一個輪迴，找不到錢，只能抓車手和人頭出氣的司法輪迴．
應該要提升的是辦案的技術，破案的機會，甚至國際合作－絕不是鞭刑，鞭刑，反而會讓台灣本來就被中國封鎖的國際地位，雪上加霜，更難以跨國合作，訂定雙邊司法調查的互助協議．
關於新加坡，他們的法律系統正是菁英取向，排除民粹的干擾；他們講求的，是「法的穩定性」，鞭刑承襲自殖民時期的法律，成為他們的傳統，嵌合到他們生活之中，同樣的，也是為了維持「法的穩定性」，所以不肯輕易更改，「他是應該要拿掉但沒有拿掉的」、「本來就在那邊統治者難以割捨的」，台灣的情況不同，中華民國法律沒有鞭刑，台灣從來也沒實施過鞭刑或延續這樣的傳統，屬於無中生有的情況，台灣社會完全在面對一個新的、不曾遇過的、民眾對其一無所知的殘酷刑罰．
然後一群人因著情緒而不斷的要求入法，並且大大小小的罪都要採用鞭刑，無視法律本有的量刑原則，比例原則，罪行的各種樣態，為要而要，這就是在破壞「法的穩定性」．而這樣破壞與重新塑造，無中生有的過程，全世界只有一個國家做過，那就是阿富汗的塔利班．
他們信仰伊斯蘭教法，因著一股宗教狂熱，就和現在人們要求自己與他人無條件的信奉鞭刑差不多，屬於一種迷信，這種不合理，也充滿風險的氣氛裡，誕生的法令，自然是一種文明的倒退．
你不知道人們要求的解方，是不是自我毀滅的時鐘．
民眾被催眠了，國民黨用來進行鬥爭，民進黨裡部分的人，雙手一攤，跟著加碼，或者置身事外，「民眾想過就讓他過」、「不能反對鞭刑」、「鞭刑的票比較多，選票比較重要，價值不重要」，這是正確的事嗎？
人權，是民主進步黨的神主牌，如果選民被蒙蔽，你就要對他們說清楚真相，而不是同流合汙．
我們反對鞭刑，因為人權，不是只有在罪犯身上，不是在保護加害者，而是保護所有人，讓人權及於每個人．
而國民黨幹的，就是要拿鞭子抽打你的屁股，要回到過去殖民者戒嚴的時代，從文明倒退到野蠻．
一旦你把鞭子交給他們，他們就會拿來對付人民、異議者，甚至使司法更加不公，權貴不用挨鞭，只有底層百姓挨鞭，國家就更有獨裁的可能，因為過去，就是他們拿鞭子在獄中抽打美麗島人士．
別以為他們不會做，藐視國會罪，國會擴權法案，至少人民的罷免權，已經因為他們的私利，給硬生生剝奪了，這就是在破壞民主．
身為台灣人民，不應該將鞭子交到權力者手上，讓他們來鞭打自己．
民進黨有這個責任，和義務，告訴人民，鞭刑是錯的，我們是講究人權的國家，我們正在守護人權，守護你，守護這個國家，讓人人平等相待，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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