既然妳盛讚盛世中華又為何要定居台灣

 

林志玲表態慶祝中國國慶，轉發了央視「我愛你，中國」並在微博寫下「盛世中華、國泰民安」．

實在令人遺憾，沒想到連這樣的藝人，都淪陷了．

林志玲稍早傳出可能會偕夫定居台灣，並會在台灣頻繁曝光，沒想到，帶回給台灣的禮物，竟然是這個．

林志玲近來從不曾慶祝十月十號的國慶，卻跑去慶祝中國的國慶，今年，中國更試射飛彈穿越台灣海峽，落在東部外海，我不知道你慶祝這樣侵略台灣的國家的國慶，是什麼用意，如果你想定居台灣，這樣的行為，就是在讓你定居的地方身陷險境．

有人這麼說，「事實上只有小粉紅才會為了誰訪台、誰唱國歌、誰祝誰生日快樂悲憤、崩潰，然後喊著抵制」

我想這是顯著的是非不分，我們不會說，烏克蘭抵制慶賀偉大祖國俄羅斯的藝人，是一種小粉紅的行為，他們的憤怒和普丁的憤怒是一樣的，一種是侵略者的憤怒，一種是抵抗者的憤怒．小粉紅的憤怒，就像在一個人意圖性侵他人的時候，為那些被害者的家人，周遭的人，感到憤怒，因為「你們為什麼不鼓勵那人性侵她？為什麼不拍手鼓掌？」這是趨近於心理變態者的憤怒，你犯下暴行還不夠，其他人還必須鼓勵這樣的暴行，你不說話還不行，你必須嘉獎那個強暴犯，並且認同他，否則，那令我憤怒．

台灣人的憤怒，截然相反，是反抗者的憤怒，是奠基於溫柔之上，不忍他人遭受到傷害的憤怒，是人性的，是屬於一種義憤，他不只對於加害者感到憤怒，更對於無視被害者，盛讚加害者的人感到憤怒，在中國侵略台灣的同時，林志玲有表達任何反對或者憐憫的言論嗎？不，沒有，她選擇了漠視，她選擇了吹捧，吹捧侵略他國的國家，是盛世，是愛．

對於陌生人，那尚且是不可容忍的，對於家人，故鄉的人，那只能說是一種邪惡．

民主國家的言論自由，其基礎，並不只容納任何言論，包括那些仇恨，包括那些鼓勵暴行，包括那些不分是非，讚美加害者的言論，其本質在於，對自己的言論負起責任，每個公民都具備不得危害公共福祉的義務．

如果一個人發出了不義的言論，盛讚施加暴行的加害者，那麼，她理所當然得面對他人的譴責，其他人也有義務，去質疑她，阻止質疑，阻止他人發起批判，這恰巧才是中國，也就是小粉紅會幹的事．

這，才會跟他們一樣．

他們被禁止對不義的事情，發出正義之聲，只有在霸凌他人的時候，才被允許出聲，並把受害的情緒加諸傷害無辜的國家，鼓勵他人變得跟他們一樣，成為被支配、被禁止發聲的人，鼓勵他們成為錯亂的人，塑造他們分不清楚與身而為人的人性，今天你不出來說話，明天，你才會淪為與他們相同的人．

這也是中國的統戰，會伸向這些看似善良的人的原因，當這些表面良善的人，鼓吹邪惡，也就讓他們看起來是善良的，而受到傷害的人，變得邪惡，你的邪惡來自於，你被傷害，你的邪惡在於，你想反抗，你的邪惡，是因為你不想做個像他們一樣的人．

他們的用意，在於毀掉你的是非，與價值觀．

從烏克蘭的身上，我們可以看見那種假中立，偽公平的荒謬，

「如果俄羅斯停止戰鬥，那就不會有戰爭；如果烏克蘭停止戰鬥，那就沒有烏克蘭了．」

這樣虛假的公正觀，恰巧促成戰爭的幫兇，是施暴者的共犯，他們道德要求，在於使被害者停止反抗，繼續讓更多人被害，對於加害者，他們恥於加諸道德，甚至希求更多的不道德，以為是理所當然，他們歪曲了事理，能實現公正的，是去要求加害者停止他們的暴行，是要求其他人停止鼓勵和吹捧他們，但他們的公正，卻是要求被害者消失，禁聲，將他們的質疑與反抗視為一種不公正，這和加害者的目的和利害關係一致，讓一個無辜的國家和她的民族從世界上消失．

如果你的言論自由，是建立在對施暴者寬容，要他人對不義的言論忍耐，並且接受，但不接受任何反抗暴行、譴責不義的正義之聲，妳的自由，是建立在「我有謳歌侵略者的自由」，你的不自由，是建立在「批評這樣不義的言論使我不自由」中，神父必須說，你不是活在一個民主國家之中，而是浸沐在一個獨裁專制，並且傷害他人殘酷的榮寵．

你應該為你的觀點感到羞恥．

神父勸林志玲，收回那樣傷害他人、盛讚加害者的言論，如果那並非你的意志，那麼，就應該加以澄清，ＳＡＹ，那不是我的意思．

如果你為了利益而屈從，甚至不顧自己孩子與家鄉的未來，那麼，妳就是一個麻木不仁的人．

在教育的觀點，我會為你的孩子感到擔憂，將來孩子長大了，懂事了，也會看到他出生的那一年，家鄉被投擲飛彈，母親卻在盛讚盛世中華，她終於等到了她的天使，人們卻等到了飛彈，在人們祝福她的孩子之後，她卻在祝福發射飛彈的那個國家的慶典．

如果母親是這種榜樣，那麼孩子也有可能，會變成下一個歐陽娜娜．

烏俄戰爭，普丁下徵召令，並禁止發行新護照給被徵召的對象，大批俄羅斯男子湧現逃難潮，紛紛逃往喬治亞．

在大批俄羅斯人排隊逃難的喬治亞邊境，有人身披烏克蘭國旗，舉起牌子，問道，

「在民調中，你們支持戰爭，為什麼現在你們要逃跑？」

我們也要問問林志玲，既然妳盛讚盛世中華，又為何要定居台灣？ＢＲＯＴＨＥＲ．