新店市長事件

 

張善政出席武陵高中畢業典禮，被一名學生喊「新店市長」，桃園市議員詹江村透過社群批評，「這個學校教育很失敗」、「這些青鳥學生讓桃園人感到非常可恥」，詹江村的文章留言下，他的支持者對該名學生留下惡意的字句，並攻擊該學校是青鳥學校，肉搜該學生，對他進行網路霸凌，並揚言要率眾包圍該學校．

詹的支持者人多勢眾，在網路上形成一股仇恨的力量，詹的貼文雖然沒有明指誰，但學生一看到他的描述就知道指的是自己，他很害怕，哭了五個小時，最後被迫發訊息跟詹道歉．

明明是網路霸凌的被害者，卻跟加害的一方道歉了．

在詹江村和詹支持者的世界裡，他們是正義的，詹解釋，因為張善政，平時都是住官邸，除非隔天早上有院會，才需要到台北、比較方便，這是事實，不應該被叫做「新店市長」，張善政接受學校的邀請，是這個學校的榮幸，批評張善政，就是沒有禮貌，沒有教養，「別跟我說這叫做民主，這叫作沒有家教的表現，這些青鳥學生讓桃園人感到非常可恥」

說白了，這就是一種偶像崇拜的現象，張善政像一尊不可質疑的神，只要一被批評，就是對他不敬，進去拜訪學校，是對方的榮幸，應該要下跪去膜拜他．

這種針對政治人物的造神行為，把政客當成是主人，人民當成是僕人，容不下任何不同的聲音，把人民當成墊腳石一樣，貶低他人，墊高自己，跟柯文哲實在有點像．

詹江村辯解，他沒有說是哪一個學校，也沒有說是哪一個學生，更沒有所謂的肉搜，他只是對行為進行評論，並繼續嗆自己不會道歉，是學生和學校自己的問題．

這話看起來有道理，他或許沒有直接說是哪個學生，但透過他截圖的影片，叫張善政是「新店市長」的學生，很明顯只有一位；他自己沒有做，但他支持者去做了，他的支持者很明顯是因為看到他的貼文，被鼓動了情緒，加上詹江村個人的影響力和聲量，社群媒體演算法的推波助瀾，造成了網路霸凌．

沒有那篇貼文，就不會有網路霸凌，該名學生就不會肉搜．

在社群媒體氾濫的時代，演算法、流量，成為掌控輿論的關鍵，很明顯，在臉書上寫一段文字，跟你在路邊說一句話，他的語用性，造成的效應，有很大的不同，絕對不能以一般說話情境，一概而論．

詹的文章一下去，支持者感到自己的偶像被冒犯了，他貼了「青鳥」標籤，製造了敵人，對自己的支持者產生了敵我辨識，而他的評論「沒教養、沒禮貌」已經讓他的支持者產生了出征的正當性．

就像一群王蟲，被點亮了紅色的眼睛．

語言，有所謂語意、語法、語用，一段話絕對不只是他字面上的意思，還擁有著言外之意，希望聽見的人去做些什麼，釋放出什麼樣的訊息，這就是語用性，什麼的情境，什麼樣的時機點，說什麼樣的話，會造成怎樣的效應，這就是政治．

詹江村評論完，一個身心障礙的學生就爆炸．

而且我們還要面對一個嚴肅的問題，政黨之中的群體正義，是否可以超越社會的法則？一個政治人物的個人利益，是否可以超過公眾的利益？

如果答案是否定的，那我們就可以知道錯的是誰了．

但台灣社會上很多人，都超越不了這一層迷思，活在自己的世界裡，認為自己必須跟隨群體，犧牲自己的主見，放棄是非的準則，不能違抗多數人的意見．

即使是一件真實發生的傷害，在群體沒有認可他是真實以前，他就是虛構的．

這就是為什麼政治人物會「喊水會結凍」，大頭症的一個比一個還多，不能質疑也不能被批評，不能有任何不利於他的觀點，彷彿一個民主社會之中的一個獨裁權力者，壓迫的來源．

詹江村的行為，可否說他沒有任何責任？只是他支持者的行為，和他無關？張善政是否也沒有錯誤？他僅僅只是拜訪一間學校而已，一切都和他沒有關係？

不行，因為若是如此，這件事找不到任何人負責，沒有人有任何責任，同樣的事情還會繼續發生下去，民意代表檢討人民，人民還得跟他道歉，一個備受崇拜的政治人物走到哪，說了什麼話，人民就會一個接著一個爆炸．

這沒有是非，也沒有價值，不是事實，不是民主．

讓政治人物負起他該負的政治責任，這就是責任政治．

神父建議，桃園市議會應該增加對議員的規範，或原則，新興的社群媒體出現，早已進入網路時代，法規原則也要與時俱進．

為維護桃園市議會議員之自律形象，落實兒童及少年福利、校園權益與特殊教育學生之保護，防止因議員之社群媒體言論引發網路肉搜、公審或集體霸凌等侵害學生權益之情事，應訂定新的規範，例如，不得直接或間接誘導、暗示網友對學生進行肉搜，議員如果對學生畢業典禮或校園活動言行有意見，應該依循教育體制或正式質詢管道向市府教育局反映，而非直接將學生的影像上傳到網路公審．

為避免縮限大多數議員言論自由，對象可以設定至有多少粉絲的議員社群（例如１０萬以上），避免政治人物追求流量和聲量，擁有話語權，卻不必負任何責任，引發的負面效應越來越多，他卻越做越爽，傷害他人還不用道歉，沒有任何法律責任，影響人民的生活和言論自由．

他可以是一個指導原則，也可設立罰則，例如罰金之類，用意在阻止權力者濫用自己的聲量公審學生，也可參照代理人法，與ｍｅｔａ合作，將犯下過錯的政治人物社群進行註記，而不進行任何懲罰，提醒人民遇到這樣的議員要注意．

神父始終認為，政治人物的權力，來自於人民，人民是主人，而不是僕人，這就是民主．

人民的支持不是義務，是你要爭取的託付；投票給你是禮物，不是應該奉獻的供物；國民，有自己的主權，國民的主權，才是台灣的主權，政治人物應該受到人民檢驗，可受公評，而不是反過來檢討人民怎麼對政客不敬不禮貌，要人民低頭表示順從．

偉大的是人民，不是政客；要敬畏的不是國家，而是２３００萬的公民，ｂｒｏｔｈｅｒ．

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巧克力：加油！相信自己的台灣價值！
Midori：謝謝神父，聲音需要介質傳遞，難免碰撞，希望你受傷的心，能夠在台灣終將獨立的信念中復元。願你我的力量與世界同在！
Morton：「我們要先做一個好的人，才能做一個台灣人」 繼續向前行！
米里艾主教：知道你很難很累很沮喪很灰心，真的辛苦了拍拍你給你打個氣
朱文錦
趙先生
還珠樓主