中間選民的心聲

 

我不知道為什麼我談到洋流的時候，就會有人覺得我在執著沈伯洋，或者提到我被網路霸凌，走不出來．彷彿，只要被網路霸凌過，就失去評論的權利，或者，只要評論某種社會現象，就等同於糾結某個人．

不是喔，不是這樣子的喔．

來，讓大家看看中間選民的心聲．

我覺得是這樣，你不能看著外面一片洋流的歌頌聲，與中間選民的不滿與痛苦，不說一句話，然後把看不下去出來說話的人，將他微弱的抗議給抹除，或給予某種溫和的、嚴厲的指控，這都顯得欲蓋彌彰，而且並不平等．

你知道的，這兩股聲音，並不對等，無論是在聲量上，或者媒體上，往往只有沈伯洋的形象，而沒有人們不滿的聲音．

你不敢做的事情，那就讓別人去做，如果別人做了，那就不要阻止他，因為他可能不是為自己，也可能是為所有人發聲．

如果你連這樣微弱的聲音，都無法容忍，那只能說你心裡有鬼罷了，或者，你正在無視其他受苦的人，跟苦難的來源擁有同樣的利益關係，跟他掛在一起，站在他那一邊，而無法接受其他人跟你不一樣．

事實上，我只討論洋流現象而已，而不是在講沈伯洋，至於洋流與沈伯洋有沒有關係？就像有些人說的，那只是他支持者的個人行為而已，跟他本人無關．

我只能說，詩與人，是分不開關係的，就像你喜歡的不是他的詩，也不是他的人，你喜歡的是詩人，洋流現象，當然跟沈伯洋有關係，就像韓國瑜之於韓流一樣，不過討論洋流，並不能等同你在講沈伯洋，將他們完全劃等號．

選民進行選擇，並不只是像樁腳或票豬，天生被賦予的工作就是要成為投票機器，投某個人或政黨投到死，特別是中間選民，如同投票給蔣萬安就是同意讓他繼續施政，投給沈伯洋也在同意這種洋流現象繼續在台北市蔓延，這些都是權力的象徵，選民可以選擇將權力交付給誰，對自己最有利的，對自己損害最小的，而藍綠以外還有其他四個人選，不要當他們好像不存在一樣，他們有參政權，也是投票單上的選項，如果當他們不存在，只能二選一，這種論述就是無恥的論述，欠缺民主素養．

老話一句，一群人不會沒事聚集到一個人身邊，為他的利益而行動，或者去影響他人，帶給他人困擾，或者去打壓無辜的人，必然藉由某種情緒、某種技巧、某種語言、某種宣傳，某種認知干擾，某種危機感，某種裙帶，甚至某種權力，使他們聯繫在一起，而這造成的現象，就是集體會將同理心聚集在某一個人身上，而對其他人，去除同理心，這些人，可能是你的親人，是你的朋友，你的夥伴，你認識的人，所有實際與你真正有關係的人，你周遭的人，這是一種移情作用，在這一層作用之下，他人所感受到的，是你們好像不曾認識，自己被當作不存在一樣，彷彿，最熟悉的陌生人．

他們只認識一個人，而你必須也認識他，你們才算認識，才能享有一點虛弱的信任感．

他們所做的，是「沉默視同同意」，只要其他人保持沉默，就等於認同，就等於同意，他們就能繼續做下去，當這樣的氛圍擴散開來，以此產生了影響力，而打破沉默的人，不管說什麼內容，都會被視為一種危機，危機必須解除，解除危機就能得到一個和諧的社會．

這就是造神現象．

但我與他們並沒有任何聯繫，所以才能實話實說，在洋流之中，實話特別刺耳，但也特別珍貴，雖然又苦又刺，但何嘗不是一帖良藥呢．

找回同理的能力，聽聽其他人的心聲，看看其他人的痛苦，感受選民們的不滿，即便那可能讓你感受到不舒服，和你想像的不一樣，但去想別人怎麼想，感受他人的感受，這不就是政治存在的理由嗎？

政治即生活，但人們並不是無時無刻生活在政治裡，你的生活不是我的生活，你的政治跟我的政治不一樣，只有明白這一點，大家才能好好生活，好好討論政治．

你心中沒執著，自然就不會認為別人執著了，ｂｒｏｔｈｅｒ．

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空白
冰川小雪：~祝神父乞巧節快樂！
籠目紋：祝父親節快樂
周志弦：自由的討論不應被限制，加油！
橋下的視野：對7/25遊行這篇論述很不錯！點出目前非台派選民，對民進黨的部分看法。喜歡看神父這樣類型的文章。不是背骨，而是提出問題，並討論如何改善。台派同溫層太強，「非我族類，其心必議」。這種心態只會數敵更多。