只是一個路人

 

１.　我只是一個路人而已，並不是政治人物，你與其檢討我，不如去檢驗政治人物，他才是會實際影響你生活的人．

２.　你說的不是事實，這幾天洋流盛行，我才發幾篇文章評論，其他時間都在發別的東西，而對於我的抹黑和攻擊更是鋪天蓋地，台派同溫層隨便滑都滑的到，無論是我在ｔｈｒｅａｄｓ上的留言，群組裡對他人的回應，都被截圖拿來作文章，都是在質問我為何不支持沈伯洋，闢謠小黨的文章被當成反綠，好像我是要選市長一樣，我感覺好像受到嚴密的監控，別人傳給我看，我只是被迫做出回應，表態不支持沈，你當然都可以把這些回應都當成酸沈或酸沈支持者，而無視他們的霸凌行為，但我建議你在檢討被害者的時候，也可以去試著阻止他們這麼做，包括那些對「側翼不滿」的人，不要側翼在攻擊人和小黨的時候假裝沒這回事，說這叫做友善競爭，別人回應的時候再出來表達不滿，然後宣稱我也跟你一樣，只是看不慣你作風，站在高牆上，對雞蛋丟磚，宣稱我也是雞蛋，不要把我推走，然後越丟越爽．

３.　只要批評沈伯洋，就會出現起源謬誤的現象，就是人們不針對評論進行反駁，反而都在針對評論者進行人身攻擊，引起寒蟬效應，與洋流相關的網路霸凌現象都是因此而起，比如巴毛律師只是回文一句「沈伯洋不是律師榜首」就被攻擊到現在，與其檢討提出問題的人，說出事實的人，不如反思這種檢討選民的現象是否合理，以及這個政治人物本身是否存在什麼問題，而非把他當成不可質疑的神，禁止人們去批評他，或者跟風去點名公審其他人．

４.　沈伯洋現在已經被當成神了，已經有人直接這樣說，說他沒有被造神，他本來就是神，而且得到大量的認同，也有人捧成是政治史的傳奇，男人的天花板，這很明顯是造神的現象，對台灣政治環境很不健康，正常人看了都無法接受，當有人出現這樣的造神的言論和極端行為，你應該要敲響自身民主的警鐘．

所以不只我提出質疑，很多人都有這種感受，不用只針對我一個，如果你反對韓流的造神現象，也應該反對洋流，這樣才公正，因為造神現象，就是強人政治和專制的政體常用的手段，同樣，也在拉近民主政體與獨裁的距離．

５.　對台北人而言，凡參選市長的人，不管是現任市長或者參選人，都應該獲得公平的檢驗，而不只檢討特定一方，檢驗到另一方就要附加條件，指責誰在推走誰，這樣替政客逃避檢驗的行為，才是在推走民主與監督制衡的機制，也不符合中間選民的期待．

６.　當你批評我，或者任何對沈伯洋提出質疑的人，請不要牽扯無關的政黨，已經不只一個人這樣做，甚至在發起網路霸凌的時候，還針對小黨候選人、小黨散發不實謠言與蕩婦羞辱，進行連坐法，彷彿攻擊我曾經幫忙說話的對象，就能使我閉嘴，或者，發現攻擊我無效，就去攻擊與我身旁有關係的人，企圖使他們來影響我，但這招對我沒用，因為我跟小黨並無關係，並沒有加入任何政黨，也不受任何政黨約束，當你進行這樣的罪惡關聯，也在使自己跟支持的政黨和政治人物綁在一起，旁觀者會認為，你就是為了自己支持的對象免受質疑，維護黨的利益，所以才去牽連無辜的小黨，對人民和其他在野黨施加壓力，使人們看不起你所支持的對象，使屬意的政黨離人民越來越遠，選票越噴越多．

７.　把沈伯洋和洋流切割，或將沈伯洋與側翼分離，沒有意義，就如同稱韓國瑜和韓流沒有關係，韓家軍和韓國瑜無關，事實上，政治人物的造神現象，多少和他對支持者說什麼語言，灌輸什麼觀念，加深什麼情緒，使用什麼方法產生聯繫，做什麼樣的政治展演，傳遞什麼樣的訊息（例如敵我辨識）甚至建立群體之中隱藏默契和制度，所屬陣營和團隊使用什麼樣的宣傳方式，媒體怎麼樣呈現，群眾怎樣組織有關係，一群人不會平白無事的聚集到某一個人身旁，開始吹捧或造神，或者為他的利益而行動，甚至去打壓不相干的人．

以你不滿的粉專為例子，他們採用的方式，是因特定政治人物和政黨的利益強迫他人表態，或者進行思想檢查，公審，出征，網路霸凌，臥底到他人群組截圖，正當性的來源不是普世價值，而是自創的群體正義，訴諸標籤「某某人反綠」、「某某人是藍白草」、「某某人是黃國昌」、「是中共同路人」，訴諸於對大黨不敬，對政治人物不忠誠，他們權威的來源，就是該政黨和政治人物．

事實上，他們的影響力和流量也可能是政黨和政治人物所賦予，我們可以找到他們互動的痕跡，比如政治人物使用他們的製圖，或者媒體人稱他們是朋友，甚至也會替其說話和進行背書動作，或者到他們攻擊性的文章下進行留言，可能是無關痛癢的擦邊字句，加深他的影響力、擴散演算法，讓群眾出征擁有正當性，這些並不是說，他們實際上有什麼聯繫，而是使用你的權威，賦予他們影響力，你不能說這一切都「毫無關聯」．

舉例來說，有一個將小黨抹成是中共同路人的粉專，打著的口號和標誌就是「我是台灣人，我挺沈伯洋」將台灣人認同和沈伯洋進行不當連結，以此聚集流量，彷彿不挺沈就不是台灣人，反對他就是在跟沈作對，而他的抹紅行為，已經影響別人的現實生活．

我的例子，沈伯洋本人來回文不對題的文，明明我是被沈的支持者騷擾到凌晨四點，在勸他們不要這樣做，不要罵沈的老師是排泄物，辯論「人設」，社會印象，社會觀感，但他的回文，突然提到「國民黨喜歡斷章取義攻擊」、「這個我已經習慣了，但神父是價值觀相近的人，我剛好滑到，想說明一下」開始進行他的說明．

而我說的，僅僅只是在告訴他的支持者兩套矛盾的人設，選民會誤解，那種回應方式，就好像我真的認為他是家大業大的五分埔大地主，好像我也跟國民黨一樣斷章取義，但那些都是媒體實際報導、泛綠陣營媒體人背書的相關新聞，傳達出來的「社會印象」和「人民觀感」．

對話對象、情境、內容都不對，只想講自己想講的，完全無視他人遭遇，看不出有任何同理心．

我的想法很簡單，沒有他那篇回應，就不會有這麼多出征和公審，政治人物不應該隨便到別人的個人社群說明，以免造成衝突與對立．

而群眾行為，政治人物附有一定的政治責任，要進行約束、有效勸導，或改變自己的政治行為，減少爭議，化解對立，就像韓流時，不分政黨和中間選民都會檢討韓粉和韓國瑜．

不要只想享受，而不盡義務．

社會運動中，有一句話，人怎麼帶出來，就要怎麼帶回去．如果帶不回去，就讓其他人把他們趕回去原本的位置，使他們回到應有的人際界線，符合社會規範，還有重新找回人與之間相處，應該有的禮節和常識，修復這個社會，重拾信任．

而不是嚷嚷著你要合群，跟我們保持一致．

在你對我不滿的時候，先想想，有多少人對這種無止盡的造神跟崇拜，過度宣傳，過度曝光，媒體一面倒的偏頗報導和網路覆蓋，干涉網路自然生態，影響到人們現實生活感到不滿，而有些對於信任的破壞，人們的傷害，選舉結束後依然會存在，民主就是這樣一點一滴的流失掉的，包括你屬意政黨的支持，連深綠都可以打壓到這程度，誰還敢支持這種政黨和他推出的候選人？

而我神父的噪音，只是這些不滿當中的極弱音而已，不要問我要什麼，問問人民要什麼吧？ｂｒｏｔｈｅｒ．