陳儀的書單
二二八，來點有趣的東西好了．
這是陳儀坐牢時，被槍決後的遺留品，其中有一項書單．
裡面可以看到「馬克思的政治思想」以及「唯物史觀精義」，還有前共產黨員後成為國民黨學者的「毛澤東批判」，這本書很有趣，雖然是一本反共的書，但當時的左翼拿來看毛澤東講了什麼東西，因為裡面都有逐一引用，注意，這些書上，都被標誌著用紅圈圈起來「左」這個字．
在國民黨的說法中，普遍說二二八是共產黨煽動，把台灣人抹成是共產黨，政府鎮壓合理，然而事實上，二二八跟共產黨沒有太大的關係，當時中共在台的組織省工委，二二八時全台只有７０人左右，並沒有實際的影響力．
更別提還有一些共產黨吸收的左翼在二二八時是在呼籲不要毆打外省人或者保護外省師生，並且張貼台灣人是中國人之類的布告，比較屬於旁觀者的角色，省工委活躍的時間點是１９５０年代．
陳儀在與蔣介石來往的公文中，一直指二二八是「奸黨（共產黨）、留用的日本人、日本時代御用仕紳和流氓、台灣獨立國際共管之思想者、排斥外省人的封建思想所造成，最後還瞎扯是美國人參與暴動、美國領事館發表反政府言論，幾乎把所有自由民主的思想和同情台灣人的行為都指為是暴動和陰謀．
蔣介石在二二八之前就認為「共黨份子潛入台灣，勿令其有一個細胞遺禍將來」，並公開演講欺騙台灣人二二八事件是臺籍日本兵與共產黨策動造成暴動．
蔣介石不僅嘉獎所有在二二八逞兇的劊子手，許多人因此升官，儘管國民黨內部報告指出和共產黨和台獨無關，是政府之弊病，也有要求撤換陳儀、嚴懲失職者的聲音，但蔣介石無視，反而將陳儀拔擢為浙江省政府主席，袒護這些他的意志之執行者．
蔣介石和陳儀具有著中國政客固有的兩面性，陳儀一邊假裝協調，答應不派兵要民主，結果一邊卻要求派兵指控反抗者是奸匪，甚至連處委會這個半官方的和談組織也不放過．
至於蔣介石，則一邊下令不准鎮壓和報復，但一邊卻放任軍官在各地槍殺和報復民眾，然後讓這些劊子手授勳、升官、免責．
比如戒嚴時，台北市民並沒有戒嚴經驗，照常上班、上學，排隊買糧食，過程中，聽不懂北京話，和口令，就直接被開槍或被流彈波及，整個台北到處都是屍體．
軍隊包圍八堵車站時，直接對無辜的鐵路員工開槍，報復台灣人．
這都是在不准鎮壓和報復的「嚴令」之下，直到白崇禧來台宣慰時才減緩．
可以知道中國政客的話中有話，有些話，如同二十二條軍規一樣，是空的，如同魔族學習了人類的語言，只是為了欺騙和卸責．
蔣介石日記３／１５：
「台灣事變自軍隊運到後已大半敉平，然亦未曾根本解決也。可知新復之地與邊省全靠兵力維持也．」
可以知道他從頭到尾，就打定主意用武力鎮壓來解決問題．
國民黨戒嚴時期，查禁禁書，二二八時誣陷台灣人是共產黨，蔣介石袒護自己的心腹，甚至認為他「鎮暴有功」，最後陳儀去投共，在獄中，甚至在讀共產書籍，他讀這些書，恐怕很多年前就開始了讀了吧．
而當時的台灣人，大多數人恐怕連中共是什麼都不知道，套一句作家葉石濤說的：
「光復當初，臺灣知識分子昧於知悉唐山的政治現實，連什麼叫中共也搞不清楚．」
這無疑是最大的諷刺．
二二八事件，是台灣人因為國民黨的腐敗，造成的糧荒，與其實施的階級統治，中國人對台灣的殖民行為，產生的抗暴行動，當中，也有處於中間的協調者，二二八處委會，希望能和平的政治改革，作為官方與民眾溝通的橋樑，緩解衝突，結果，卻被當成鎮壓的目標，叛亂份子，甚至派特務臥底在裡面，鼓吹毆打外省人，放火燒外省人的店，藉以羅織罪名，甚至在談判中，暗殺裡面的成員．
從二二八開始的第一天，到現在的民主時代，國民黨一直有一個手段，那就是誇大外省人的死亡人數，來強調屠殺台灣人有多麼應該．
根據１９９２年行政院的報告，二二八死亡人數約在１８０００至 ２８０００人之間，而根據官方檔案，外省人死亡與失蹤合計共８９人，根本不成比例，因族群衝突被毆而死者之外省公務員有３８人，外省民眾僅有 8 人，但因鎮壓而死於國民黨政府手中者共 ３１人．
由此可見，當時台灣人毆打外省人主要是針對公務員，外省民眾是在無法分辨之中被波及的，甚至主要對象應為當時剝削台灣人的政府，公務員是被連累的對象．
而外省人死亡中，有將近一半是被國民黨政府鎮壓而死的，尤其是高雄屠夫彭孟緝，他是連當時的高雄市長黃仲圖、議長彭清靠都加以逮捕、囚禁，並從要塞上一律無差別射擊路上的行人直到高雄市議會中，彭清靠的兒子，就是後來著名的台獨人士，彭明敏．
而也不能忘記，國民黨特務派去的臥底忠義服務隊，他們在各地燒殺擄掠，燒毀外省人商店、毆打外省人，假扮是抗議群眾，煽動群眾，只是為了製造國民黨派兵的藉口，這種針對性的反間行動，那３８個外省人不知有多少是死於他們手中？
在二二八事件中，我們亦看到許多本省人庇護外省人的例子，即使是抗議的群眾，他們也會互相要求，不要毆打外省平民；而當國軍上岸後，這些外省人又跳出來救援本省民眾，甚至作證、贖回．
這種超越族群，互相扶持的同理，反而是那個動盪的年代最值得述說的故事．
有一個很奇異的外面，印象中，在高雄，二二八前夕，本省人和外省公務員在一起喝酒，沒多久，他們就發現外省公務員的車子被燒了，本省人趕緊告訴他趕快走，當人們進來問罪的時候，該名本省人還替外省公務員進行掩護．
台灣人亦不能忘記，二二八除了是一個殖民政府對被殖民者的屠殺，同時也是一場追求自治、自主、自由的抗暴運動，在二二八處委會最開始提出的三十二條要求之中，除了要求軍警不得隨意逮捕，其中更包含了要求市長民選、制定省自治法、禁止帶有政治性之逮捕拘禁，集會結社的自由和言論出版的自由，要求本省人與外省人待遇平等，甚至，還有要求送給中央的食糧１５萬噸，可依時估價撥歸臺灣省，以及要求保障原住民同胞之政治經濟地位．
這是追求民主和自治，和平等，要求國民黨政府，不要把台灣人當成二等公民．
這是最卑微的要求，也是那個時代，最進步的主張，遠比國民黨的威權，共產黨的獨裁，台灣人是有智慧的，更加的文明，無奈，遇到一群屠夫．
紀念二二八，除了是為了正義，也是為了不要忘記，那個時代追求民主的精神．
前人們憤怒吶喊的，低頭乞求的，淌在議會的血泊中，仍然不願意閉上眼睛的，就是不要再讓威權的影子，重新回到台灣，我們的國家．
我們是小國小民，但我們是好國好民，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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邪帝傳說：最新的文章，黨外鄭南榕那段歷史，還蠻震撼的！民主就是慢慢的耕耘，永不放棄啊！
紅豆麻糬酥：川普神來一擒，希望可以把舔共的藍白支持者的臉打腫。不想當台灣人的，真的該多看看國外新聞。台灣的民主自由，真的很珍貴。
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氣流刃：長文與分析是神父的特色，期待更多好文出產。
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魔界整体師__時雨：懷念以前神父會在podcast，講自己過去的經歷，還蠻有趣的。
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