羅大佑事件

 

羅大佑的事件，我覺得很簡單．

不是只有外省人才能關心外省人，客家人也可以；同理，不是只有有子女的人才可以關心台灣的下一代，沒有子女的，將子女送出國的，也可以．

另外羅大佑有在２０１８年的上海，確實唱過「亞細亞的孤兒」，這很不容易，因為他不在歌單中，挑戰中共的禁忌，這首歌的歌詞「亞細亞的孤兒，在風中哭泣，黃色的臉孔有紅色的污泥，黑色的眼珠有白色的恐懼」既批評國民黨，也批評共產黨，提到台灣的白色恐怖－事實上他也被中國禁過，馬世芳在２０１０年有提過，羅在中國發行專輯，「亞細亞的孤兒」從唱片和歌詞內頁消失，只剩一行標題．

而他聲援反送中唱的歌曲，「皇后大道東」由林夕填詞，他在演唱會後表示，唱這首歌就是在談論香港「反送中」運動，並對港府用催淚彈、胡椒噴霧和橡皮子彈、布袋彈等鎮壓學生感到心痛，講完，就被中共封殺．

所以我不會懷疑他對國家的忠誠，雖然他的國，跟我的不一樣．

並不是只要批評民進黨，就等於在附和中國．

不應該拿中國的不自由，來遮掩民主國家民主成分的流失，人民對自由消褪的擔憂．

他在廣播節目中提到的陰謀論我並不認同，但他提到言論自由，執政黨變成大家的恐懼來源，人民怎麼會被管理的怕了呢？這個叫什麼是民主呢？當主持人提問，很多在文化圈子裡面做表演的人，他們後來就對政治越來越敏感，擔心被出征，逆著洋流就是逆著潮流，

「沒有，我覺得這些人不對欸，我覺得大家都不敢出來講話，這是不對的欸．」

他批評，執政黨有了權力之後，就變了樣．

我想說中了滿多人的心聲，如果因為一粒沙子，就放棄去看一片海洋，我是覺得滿可惜的．

但同樣的，他的話語中也透露出許多令人感到不安，並不是事實的部分．

例如他說林宅血案是蔣經國背了黑鍋，美麗島事件是連一個人都沒死，重傷都沒有，二二八是因為二戰，不是外省人對台灣人的問題，台灣人眼界還沒開，然後附和主持人的說法：「２２８那件事情，如果放在１９４７年前後的全球的政治框架裡面，它根本不是一件事情」

這讓人不寒而慄．

林宅血案，是世紀大案，而且就是美麗島事件，引起的冤案，受害者林義雄，就是美麗島事件的被告－他是美麗島雜誌社五人小組之一，他家樓上，就是美麗島雜誌社辦公室，他被起訴叛亂罪，在起訴過程中，林義雄被刑求，他被燒鬍子，用香菸燙臉，拳打腳踢，接著，在他參與第一場審判時，家裡頭卻在被情治單位監控的情況下，被兇手闖入，女兒中了六刀，躺在血泊裡，七歲的雙胞胎姊妹花，前胸後腹被貫穿，失去氣息，他的母親，被坎了十四刀．

羅大佑在當醫生時，現場看到的小女孩，就是美麗島事件的犧牲者，她的父親，就是美麗島事件被重傷的人－無論是身體，或是心理上，那都是失去至親骨肉，一輩子的傷痕．

羅大佑認為，犯下這樣慘無人道的事，華人圈子裡，黃種人幹不出來，但，犯案的兇手曾經從林宅家打電話出去，遺留下一段錄音，他就是黃種人沒錯，而握有這關鍵錄音檔的國安局，竟然在案發過後沒多久就將此錄音沖掉．

從此成為懸案．

國安局誰管的？蔣經國．

蔣經國並沒有背黑鍋．

「美國人幹的」誰說的？警總司令汪敬煦，他這樣說的目的，是為了嫁禍給林義雄的好友家博．

你不能一邊唱著「黑色的眼珠有白色的恐懼」，一邊重覆說著白色政府恐怖的語言．

２２８事件，是外來殖民政權壓迫本地住民的問題，是威權體制施與的國家暴力，亦有國家對於族群的差別待遇，造成的省籍情結．

國民政府對於外省人的保護政策，造成龐大的階級落差，例如公務員考試外省籍擁有較多的錄取名額，總總措施，已經接近特權．因此，當時的訴求之一有本省和外省應該平等對待．

以畫家王白淵所述，

「許多外省人，開口就說台胞受過日本奴化五十年之久，思想歪曲，似乎以為不能當權之口吻。我們以為這是鬼話，除去別有意圖，完全不對。那麼，中國受滿清奴化三百年之久，現在女人還穿著旗袍，何以滿清倒台後，漢人仍可當權呢？台胞雖受五十年之奴化政策，但是台胞並不奴化，可以說一百人中間九十九人絕對沒有奴化。只以為不能操漂亮的國語，不能寫十分流利的國文，就是奴化。那麼，其見解未免太過於淺薄，過於欺人。」

這還能說不是外省人對台灣人的問題嗎？

當然，外省人本身也是受害者，當初有些人根本是被捆綁帶到台灣的少年兵，或者是二二八時期也有不少被國民政府迫害的外省人，例如彭孟緝的高雄鎮壓造成外省人最大傷亡，其他還有外省人二二八事件－澎湖的山東流亡學生，被當成匪諜，遭軍人迫害、處決，保護學生的校長，張敏之被送到馬場町槍決．

當未成年學生被綁在麻布袋中丟入海裡，女學生被剝光衣服在海邊的礁石上曝曬－這是「二戰」引起的問題嗎？

不，這是殖民政府，中國國民黨造成的恐怖．

羅大佑的訪談，前面是站在被壓迫者的立場，後面，卻是站在壓迫者的角度，彷彿被害者都死光了，他們的後代不存在－這也是許多選民儘管對民進黨不滿，被洋流的造神運動所壓迫，擔心被出征而引起的寒蟬效應中，卻仍然不放心投給國民黨和蔣萬安的原因－

他們不知道，舊的權力者下台後，輪替上新的權力者，會不會更糟糕，會不會更加的獨裁，更加地把這個國家吃乾抹淨，因為，他們對於過去殖民政府所犯下的罪刑，一無所知，毫無反省．

而轉型正義的意義，就是為了避免悲劇再度發生，國家暴力再度出現．

其實很多人是同情蔣萬安的，在他被１８小時４５萬留言灌爆，破金氏世界紀錄以後，但同時，也沒有忘記，他是獨裁者的後代，他靠著對蔣經國的崇拜遺緒，當上了台北市長的位置．

那無疑也是一種造神．

而我們知道外省人從來不是賤民，否則就不會有郭冠英自詡「高級外省人」的言論；真正被當成賤民、皇民、二等公民的，是當時的本省人．

外省人比較像夾在中間的被迫害者，他們是白色恐怖被國民黨政府大宗肅清的對象，被當成不忠於國家的子民，叛徒，同時，又因為國民黨政府不公的政策，被本省人逆轉歧視．

然後，明明也是被害者，卻長久以來被加諸了錯誤的史觀，進入加害者的邏輯，幻想自己是加害者的影子，陷於一種錯亂，為了害怕被報復，將自身族群的利益，與過去威權的政府綑綁在一起．

這種錯亂，也不分省籍，例如「去蔣化就是看不順眼把你幹掉」、「放下二二八，勿忘南京大屠殺」、紀念二二八，就是「民進黨的提款機」，被害者是「仇恨」，說出真相，就是「族群對立」．

乃至於反對方說「兩蔣都台北人在拜」、「台北人都是終國人」，這種一竿子打翻一船人的報復邏輯．

這些，都是黨國遺緒，威權政府的陰影，威權政府告訴你，要否認屠殺，要無視他人的傷痛；威權政府也同樣告訴你，要反共，反滲透，要思想檢查，要消滅那些對國家不忠誠的人，為了自己族群的強盛，成就國家的安全，永續的執政，就算戒嚴獨裁也無所謂，要一黨獨大，「把共匪剷除以前，台灣沒有選擇民進黨以外的本錢，沒有其他政黨存在的空間」

羅大佑抗拒獨裁的態度是正確的，但這樣抗拒獨裁的態度，不能雙標，不能懷著威權的心態去對抗威權，否則，只能重複選出另一個威權的統治者，或者坐視民主政體，不斷的往威權靠攏，成為一個惡性循環．

現在是２１世紀，我們應該跳脫出省籍情結，威權遺緒，偶像崇拜，造神運動，媒體壟斷，聲量霸權，集體主義，網路暴力，碼頭寡占主義，一黨獨大．

應該追求的是，性別平等，公平競爭，民主精神，多元政黨，轉型正義，言論自由，人民的監督權，反抗任何形式的獨裁，任何走向獨裁的可能，極端的選舉風氣．

唯有這樣，所有人，不分顏色，不分族群，不分性別，２３００萬人，才不會變成賤民，ｂｒｏｔｈｅｒ．

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我是華江里民我支持認真做事的洪佳君：我是華江里民，我支持認真做事的洪佳君， 過去四年第一次感受到里長的存在， 謝謝佳君里長！妳很勇敢！
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Vahn：很認同你所提出的觀點。真正有價值的討論是願意去看見事情背後的原因與不同角度。你的分享讓我很有共鳴，也很值得思考。支持。
差不多先聲：你好，我是差不多先聲。 很棒的視野及觀點～一起加油～
李幼喬：忠懇
Pimang：Brother有guts。真心希望綠營的支持者要當台派前請先當個正派。